Yalnız teknolojiyle uğraşmak bilim değildir, teolojiyle yada başka bir tanımıyla ilahiyatla uğraşmak da bilimdir. Her şeyi yoktan var eden Yaradan'ın Allah'ın bilimidir; yani Yaradan'ı bilme bilimidir. Kimse tarafından değiştirilemeyecek olan son noktayı ve o noktadan sonrasını düşünmek için hiçbir teknolojinin gücünün yetmeyeceğinin bilinciyle, hayat üzerine yapacağımız felsefe sorularıyla hedef belirleme ve amaç yollarını bulma pek de zor değil: Hele ölümden döndüğünü ve Allah'ın kendine yaşamak için bir fırsat daha verdiğini düşünen bir insan bunu daha iyi fark edebiliyor.
Sayfa 44 - Az KitapKitabı okuyor
Kimlik farklılıklarının en önemlisi, gerçek ya da uydurma olsun, dini ayrılıklardı. En büyük ayrışma ise Hindular ile Müslümanlar arasındaydı. Böl ve yönet tarzının en önemli aracı dindi. Din üzerine araştırmalar yürüten Peter Gottschalk'ın çalışmaları, Hindular ile Müslümanlar arasındaki ayrışmanın İngilizlerin kasti bir projesi olduğunu
29- Özellikle haklardan vazgeçme üzerine yükselen Oslo (Gazze-Eriha) Anlaşması'na ve işleri uzlaşmacı yollarla düzeltme projesine Filistinli, Arap ve İslâmi çevrelerden oldukça güçlü itirazlar yöneltildi. Bu itirazların en belirgin noktaları şunlardır:
a- Güvenilir İslâm âlimleri siyonist yönetimle bu şekilde barışçıl bir çözümün, buna davet
Sayfa 43
Özal (I)
MGK, anayasa ve siyasi mevzuatta, vesayetçi bir değişim yaptıktan sonra demokrasiye dönüş sürecini 24 Nisan 1983 tarihinde, siyasi partilerin kurulmasına izin vererek başlattı. Demokrasiye dönüş sürecinde eski partileri kapatıp, eski siyasetçilere siyaset yasağı getiren MGK, katı yasaklarla kayıt altına alınmış güdümlü bir demokrasiyi güvenceye
Sayfa 184Kitabı okudu
Eleştirel ve Alternatif Eğitim: Sınavlar, Çokkültürlülük ve Diğer Sorunlar
1. Giriş
Türkiye’nin eğitim sisteminde, sorunlar açısından yok yok. Böyle olunca, toplumun tepkisizliğine şaşmamak gerekiyor. ‘Okulsuz toplum’ tartışmaları açısından bakarsak (bkz. Baker, 2006; İllich, 2006), kapitalist okullar, toplumsal benzeştirme (asimilasyon) rolünü başarıyla gerçekleştirmektedirler. Okullar, geçmişte, toplumsal mücadelenin
Mekkelilerin Peygamberi Aşağılama Yöntemleri
Muhammedi Davet başladığında, yukarıda kısaca özetlediğimiz manzaranın hâkim olduğu Mekke önce bu daveti umursamadı.
Onlar Muhammedi Daveti, bölgede ender de olsa ara ara görülen ve “Hanifler” olarak isimlendirilecek olan bireysel ahlâkçıların daveti gibi “aykırı" ama güçsüz ve “egzantrik" bir çıkış sanmışlardı. Bunda, onların hakkı ve
Sayfa 179-181
Yazarlar Nasıl Okuyorlar - 7
6) Başka düşünce ve önerileriniz var mı?
(Rasim Özdenören)
6. Şimdi buradan amacımızı nasıl belirleyebileceğimiz sorusu ortaya çıkıyor.
Bu amaç bazan kısa vadeli olabilir.
Diyelim ki, kafanıza takılmış bir mesele vardır, ona bir çözüm, bir açıklama, bir betimleme bulmak istiyorsunuz; bu sizin amacınızı oluşturabilir.
Veya daha uzun vadeli
Sayfa 115-117
Hangi kelime kullanılırsa kullanılsın, Osmanlı döneminin bu son yıllarında Türk aydınları arasında kendilerinin ve millî varlıklarının üç mihraka sahip olduğu görüşü kuvvet kazanıyordu. İkdam’daki bir yazarın sözleri ile «Din cihetiyle İslâm, heyet-i ictimâiyemiz cihetiyle Osmanlı, kavmiyet cihetiyle cihetiyle Türküz» deniliyordu. Bu görüş tabiî
Troya Savaşı Gerçekten Oldu Mu?
Çanakkale'den sadece birkaç kilometre uzaklıkta, Trakya'yı Anadolu topraklarından ayıran dar boğazın Asya yakasında, Hisarlık adlı küçük bir tepe vardır.
Heredot, Ksenefon, Plutarkhus ve diğer Yunanlı ve Romalı klasik yazarlara göre, burası Troya'nın, Homeros'un İlyada ve Odysseia'sında geçen Troya'nın bulunduğu yerdir. Klasik Yunanlılar,
